miércoles, 12 de diciembre de 2012

YA ESTAMOS EN LA EDAD DEL PAVO




Ya se va acercando ese tiempo, tan bonito, tan  feliz,  tan maravilloso, tan mágico… que es la Navidad, sí ese momento que para muchos solo es una escusa para pegarle al mollate fuerte y flojo solo que en familia, ese tiempo en el que se sustituye el vino dulce y la cerveza de los ensayos por una botella de anís peleón del más barato, salvo algún “sibarita” que bebe Marie Brizard, ese tiempo en el que se va fraguando el cemento carnavalesco, y al parecer el gordo usurpador de la coca-cola, se ha traído en el saco como regalo, rumores, que si Dios (santísimo Monstruo Volador de Espagueti) quiere no solo serán meros rumores, sino que serán una agradable realidad.
Se habla por esos mundos de Dios, que este año el carnaval ubriqueño contará nada más y nada menos que con 15 agrupaciones, la niña bonita de febrero, y muchos ya se relamen los bigotes recordando aquella época que llaman dorada del carnaval de nuestro pueblo, aquella época en la que había tantísimos grupos, y muchos dicen la tontería de que el carnaval de nuestro pueblo ha vuelto a nacer, que ha resucitado, y es una tontería que lo digan y harto injusto, porque el carnaval, nunca murió, porque unos cuantos chalados de esta fiesta se encargaron de mantenerlo, de tirar del carro. Sin embargo sí que se podría decir que nuestro carnaval ha madurado, y no me refiero solo a que hay un número mayor de grupos, que esos ya los hubo, sino que parece que ese gusanillo ha picado no solo a los que ya estaban, sino también  a los que estuvieron hace mucho, y a los que nunca han estado, y lo ha hecho tan fuerte que,  si como ya digo no ha vuelto estar vivo, porque nunca dejó de estarlo, sí que está más vivo que nunca, y por suerte, se alimenta solo, sin que ningún hermano mayor ceda las sobras de su comida, y es que nuestro carnaval ha superado la infancia y ha pasado afortunadamente de los 8, a la adolescencia de los 15, y eso es más que alentador, y ojalá que esa tendencia siguiera al alza, ojalá que se dejé de presumir de eso de que “se decía que Ubrique era el Cádiz chico”, porque creo sinceramente  que no es necesario, porque nuestro pueblo no es un Cádiz chico, es Ubrique grande, porque gracias a Dios se ha dejado la escuela y hemos llagado al instituto,  porque parece ser que hemos crecido, parece ser que hemos dejado el cuadernillo Rubio, para entrar (ojalá por mucho tiempo)  con 15 agrupaciones, en la edad del pavo.

domingo, 11 de noviembre de 2012

PAROLE, PAROLE, PAROLE...



Ajúuuuuu que de tiempo ¿no?, ya hacía una temporada que no escribía nada, que no ponía por aquí ninguna memez de las mías, que mi opinión casi siempre errónea no se materializaba en palabras, y si hay precisamente alguna que defina al carnaval y su espíritu, positivo o negativo, de esta fiesta, creo que es curiosamente  ella misma.

Y es por eso que quiero rendir culto en esta entrada a las palabras, esas que dan forma a estos blog carnavaleros tan de moda últimamente, esas que en febrero no solo dan vida a pasodobles y cuplés, sino que dan vida la voz del pueblo, materializándola en coplas de carnaval, esas que unen a todo un pueblo en un solo barrio, esas palabras que forjan amistades de febrero que duran todo el año, y aquellas envenenadas palabras, que a veces sin querer fraguan absurdas e incoherente enemistadas de carnaval, esas palabras en forma de dardo que cada vez se disparan menos contra los políticos incompetentes en febrero, o esas palabras ausentes que más de un ególatra omite a algún compañero, a veces todo el año excepto en febrero, aquellas palabras inoportunas que se dicen donde no hay que decirlas, que son objeto de burla del que las oye y a su vez causa de la ira del que las dijo, aunque no se dé ni cuenta de su culpa,  esas palabras ausentes que nunca se dijeron, pero que al oírlas fueron fuente de enfado de aquellos que querían haberlas escuchado, pero que nunca pudieron, esas malas palabras que se dicen por la espalda y que al dar la cara se camuflan de buenas, esas palabras de ánimo hacia el compañero que las necesita, esas palabras del mal aficionado que vagamente derrumban el ánimo, o esas palabras del buen aficionado que tanto lo levantan, esas palabras que forman coplas inesperadas en un encuentro carnavalesco pasado por agua, en definitiva esas palabras tan grandes e inteligentes, que transforman vocales y consonantes, en el alma de una persona, de un grupo, de un pueblo, y que sin embargo son tan estúpidas que no son capaces de responder las más simples preguntas, como por ejemplo si toda la familia de Pingu iba el día completo en pelotas ¿por qué co…o la madre estaba “tó” el día planchando la ropa? Saludos.

PD1: Para mis compis, ¿Qué donde co…o están las aceitunas, tuna, tuna, tuna? (voz de fondo: aaaaaaaaaaaaaaaaaa aaaaaaaaaaaa aaaaaaaaaaaaaaa)
PD2: Vamos a ver para el colega que se pasa “tó” el día comentando, si vas a escribir un comentario diciendo una cosa, y después otro como si fuera otra persona respondiendo al anterior y diciendo lo contrario, al menos espérate a que publique el primero churra, porque si no, no habría forma humana de que otra persona diferente lo hubiera leído como para saber que dice y responder al primero, y da el cante una “jartá”.

martes, 16 de octubre de 2012

NUEVA IMAGEN

Pues bueno a pesar de lo que me duele despedirme del bueno de Alf creo que va siendo hora de cambiar la portada del blog, espero que la marca de lácteos no de demasiado por cu...lo con eso de los derechos de imagen y demás

domingo, 23 de septiembre de 2012

CHIRIGOTA 2 – COMPARSA 1

Pues bueno, como ya dije anoche se celebro en Ubrique  la noche carnavalesca, y como ya prometiera, la vaca que ríe estuvo allí dando por cu,,,,lo. En líneas generales fue un acto entretenido del que supongo que la gente disfruto, y que estuvo lleno de altibajos que fueron conduciendo la noche hasta su fin. A continuación veremos cuál fue la impresión de esta vaca de 800 Kg, de color rojo violáceo y que lleva quesitos como pendientes.
La verdad es que no podría hablar de las agrupaciones sin antes hablar de la misma organización del evento, que si bien no fue desastrosa, si que tuvo ciertos altibajos que en algunos casos, ayudarían a agravar ciertas cosillas. La verdad es que a mi parecer uno de los fallos que hubo fue la propia distribución de los grupos a lo largo de la noche, en líneas generales en los eventos de este tipo, las agrupaciones suelen salir alternando las modalidades, me explico que si hay el mismo número de comparsas que de chirigotas salen alternadas lo que da a mi parecer más frescura este tipo de galas, ya que no se segmenta el tiempo de las galas en relación al gusto de cada persona, pero bueno no se si el orden de las agrupaciones vino dado por la organización o fue causa de una decisión o disponibilidad de los mismos, grupos. Por otro lado, la puesta en escena fue un poco decepcionante, la verdad es que la iluminación a pesar de ser un carrusel de colorines cambiantes, que hacían que los focos no iluminaran del mismo color durante mucho tiempo seguido y no creo que sea lo más apropiado, en algunos caso quedaba hasta bien y  no fue nada en comparación con la pantalla de fondo, que más vale que fueran dejado apagada, ya que aunque vino bien en algunas actuaciones, como en la de “los puretas” debido a el tipo de este grupo, la verdad es que no creo que un fondo de pastillas en cápsula mientras “los duendes” cantan un pasodoble quede demasiado bien. Sin embargo el peor aspecto de la organización fue el audio, la potencia de los equipos era buena, y el sonido llegaba a todo el mundo, sin embargo como dice el anuncio de Pirelli, la potencia sin control no sirve de nada, y el problema no es que sonara fuerte sino como sonaba, a mi parecer, y al de mucha más gente, la posición de los micros dejo mucho que desear, con lo que en muchas ocasiones, se escuchaba en exceso a algunos componentes, y por ejemplo cuando cantaba algún octavilla, vale que suene más fuertecito que el resto del grupo, pero una cosa es que suene más fuerte, y otra que solo se lo escuche al que sea, de hecho este problemilla, hizo que los errores de alguno que otro se notaran bastante.
Bueno y después de este inciso tan pesado, vamos a comentar las actuaciones de los que verdaderamente, junto a la afición, hicieron de verdad esta noche carnavalesca, los grupos, y como no, vamos a empezar por la agrupación que canto en primer lugar, la chirigota del Selu “Viva la Pepi”, que en líneas generales estuvo magnifica, la gente estuvo entregada con el grupo, y dejaron un gran sabor de boca, a la gente le gusto mucho y nos “regalaron” una gran actuación, que tras cantar el repertorio de este año, remataron con parte del repertorio de su gran chirigota “Los Enteraos”, quizás por poner una notita negativa (las cosas que tenemos los tikismikis), posiblemente se echó de menos algo de repertorio de años diferentes a estas chirigotas, más teniendo en cuenta el amplio historial de este grupo, y cuya única muestra estuvo en el pasodoble del perro de “Lo que diga mi mujer”, pero como digo una gran actuación endulzada con las bromas y chistes de los miembros de este grupo.
Tras esta agrupación, vino la otra chirigota de la noche, “Los puretas del Caribe”, que aunque a mí personalmente me gustó algo menos que el grupo anterior, estuvieron muy bien, y cuyos componentes bromistas consiguieron meterse completamente en el bolsillo a un público al que hicieron bailar a más no poder el baile del pureta, rematando su actuación con un magnifico repertorio de otros años del historial de este grupo. Pero si hubo una guinda que rematara este sabroso pastel, esa fue sin duda la aparición en escena de un artista como “el mellao”, que puso el broche de oro a la participación de esta chirigota.
Después de las chirigotas llegó el turno de las comparsas, y la verdad es que por más que a un juancarlista confeso como yo le duela, también llegó el momento de la actuación más negra y floja de la noche, y esa fue la de “La Serenissima” o como muchos la bautizaron ayer por las redes sociales “La Afonissima”, la verdad es que la cosa ya apuntaba a problemas, cuando los dos mejores (a mi parecer) octavillas del grupo, y que me perdonen los otros miembros, no aparecieron en el escenario, uno de ellos porque ha cambiado de grupo,  y el otro según se comentaba, por enfermedad, el caso es que el trabajo de ellos no quedó más remedio que sumárselo a sus compañeros, y cuando se trata de voces tan peculiares, pues la verdad es que no es lo mismo, el resultado fue una comparsa que no sonaba tan bien como debería, colmada con demasiadas florituras por parte de alguno, que por más que el efecto ChCh de las fans histéricas y más radicales, se encargaran de jalear en plan que bonito lo has hecho, acabo en algún que otro mini desastre vocal, que en su defensa diré también se vio agravado por el ya comentado mal sistema de audio y mal posicionamiento de los micrófonos,  en definitiva una lástima no haber podido ver  a este grupo en su plenitud aunque en algunos casos como en la presentación de “Araka la Kana ” la actuación no fue mala, la nota positiva de esta actuación fue sin duda las mini actuaciones del “Ventolera”, que pusieron un toque de humor.
Ya para finalizar la noche, llegó la actuación de “Los duendes coloraos”, que defendieron su modalidad ante el casi desastre anterior, y pusieron un broche de oro a la noche con una soberbia actuación, quizás la más larga de la noche, que levantó al público en múltiples ocasiones a pesar de la hora ya avanzada de la noche, lo cual dice bastante, y con el remate del show de Juan Gamaza, que simplemente, no hay palabras para describirlo.

En definitiva una gran noche, que si  no fue perfecta, si que estuvo muy bien en líneas generales, y de la que la gente disfrutó. Un saludo.

PD: Perdonad que no le ponga foto pero mi ordenador esta carajote perdio y no me deja

viernes, 21 de septiembre de 2012

LA VACA QUE RIE NEWS


Bueno pues si Dios (Santisimo Monstruo Volador de Espaguetti) quiere mañana 22 de Septiembre, se celebrará en la Plaza de toros de Ubrique la noche carnavalesca, con la participación de 4 agrupaciones del carnaval de Cádiz, a la que por supuesto animo a ir a todo el mundo, y como no podía ser de otro modo, si no me ocurre nada hasta entonces, la vaca que ríe estará allí dando por cu...lo (busquen una vaca rosa fuxia), para comentar en directo (jajaja) todo lo que ocurra.

Saludos

lunes, 16 de julio de 2012

MÁS VALE UNA IMAGEN QUE MIL PALABRAS

Bueno pues ahí tienen unos cuantos videos de "yutub" nuevos que hacia tiempo que no ponia nada en "más vale una imagen que mil palabras"

Saludo a todos

viernes, 29 de junio de 2012

LA VACA RÍE, LA VACA INFORMA

Pues bueno, después de darle muchas vueltas, he considerado una propuesta que me hizo una amiga que aun siendo de Sevilla, es más aficionada al carnaval de Ubrique que muchos ubriqueños, la verdad es que no estaba muy convencido de hacerlo, pero bueno le haremos caso.

Su propuesta vino cuando que vió que la sección de la "la opinión del pueblo" llevaba ya demasiado tiempo en construcción, de modo que me propuso, que por qué no preguntaba a la gente su opinión al respecto del carnaval, lo que sentia, como lo veía desde dentro o desde fuera, en definitiva, que animara a la gente, no a publicar sin más (porque al final no se anima nadie a hacerlo), sino a ser un poquito más conciso en las formas en las que debían de hacerlo, pero que se hiciera al fin y al cabo.

Su propuesta sobre el papel es muy bonita, pero la verdad es que, si la gente supiera las cositas que comenta la gente y no pasan del sistema de moderación del blog no propondrían cosas como esta tan a la ligera, por esa razón no llegaba a ver con muy buenos ojos esto de que un público tan abierto como "todo al que le de la gana", y no un círculo un poco más cerrado, que compartiendo o no mi opinión no se fuera a colar tres pueblos con nadie, propusiera entradas, pero aunque suelo ser tranquilo, cuando me tocan las narices, doy un pequeño vuelco y empiezo a ser un poco temperamental y salto como una avispa, y direis,  ¿a qué co....o viene esto?, pues viene a que algún listillo de turno, que va por ahí comentando cosas muy feas, dice que algunos utilizamos los blogs para dar nuestra opinión cerrada del carnaval, y lo que no nos conviene no lo publicamos, cosa bastante estúpida, ya que yo por ejemplo he dado bastante bola a personas a las que si fuera querido no se la fuera dado, además de que blogger que yo sepa no le pone a nadie un puñal en el pecho para que no se hagan un blog ellos mismos y comenten, publiquen y pogan lo que les salga de los mismisimos webs (y esto no va por el último que comento en este blog, sino por otros comentarios que no verán la luz), en fin que desvio del tema, el caso es que podría haber mandado cerca a estos energumenos, pero la verdad es que cerrar completamente la posibilidad de que alguién de su opinión, no ya haciendo comentarios, sino creando incluso sus propias entradas (firmadas y sin columpiarse con nadie por supuesto) por culpa de cuatro (literalmente) mongolos, no es justo, lo cual me lleva a la proposición que me hizo mi amiga, así que resumiendo y despues de todo este rollo, viene la propuesta, que no es más sino hacer una "encuesta" de que opinais de los ultimos carnavales, ¿qué grupo ha sido tu favorito?, ¿cuál te ha gustado menos?, ¿cuál  han sido los pasodobles o cuplés que te han gustado más o menos?, ¿qué opinas sobre los tipos de las agrupaciones?, en resumen cualquier cosas que queráis decir, sin ofender, insultar o jo..der a nadie, y argumentando bien aquello que opinéis, si alguién esta interesado (incluso los listos de turno) en participar en "la opinión del pueblo", no teneis nada más que enviar al correo del blog (en el lateral) vuestra entrada firmada.

En fin ya ireis viendo si alguien se anima cuando cuelgue las entradas, por otra parte estoy liadillo con el proyecto de fin de carrera y no tengo mucho tiempo, pero no obstante procuraré colgar proximamente algunas entradas que tengo "in mente", un saludo a todos.

PD: disculpad que no cuelque la foto pero no sé dónde puñetas la tengo.

domingo, 20 de mayo de 2012

DEL CHELSEA DE MIS AMORES AL CHELSEA DE LOS COHONES

Pues no, la vaca que ríe no ha muerto, y no, no es que después de la polémica que ha habido este quemado para seguir, simplemente es que no tengo tiempo, y que prefiero empapar ciertas cosas.
La verdad hoy me he levantado un poco ácido, lo cual se arraigo cuando me acorde de que el Chelsea de mis amores, ganó ayer la que posiblemente haya sido la final de la Champions League más aburrida de la historia (no todo es un Madrid-Barça que le vamos a hacer) , la verdad es que no me fuera importado que la hubiera ganado hace unos años, cuando el Chelsea tenía tan buen juego que asustaba a media Europa, sin embargo, podría decirse que ahora mismo su juego es feo, feo y oscuro como el culo de un canguro, y seguramente os preguntareis, ¿a qué co….nes viene todo esto, y que tiene que ver con el carnaval?, pues bien viene a que hace unos años el Chelsea era mi equipo extranjero favorito, pero poco a poco se ha ido volviendo decepcionante, y me temo que si no se hace nada por evitarlo, el carnaval se va a volver tan decepcionante como el Chelsea.
El carnaval debería de ser algo mágico, emocionante, una fiesta del pueblo donde se dijeran las cosas claras y como hay que decirlas, donde la libertad de expresión primara, donde la alegría de ese mes de febrero ocupara las calles, donde la hermandad de cuatro mongolos que durante cuatro meses se pasan luchando para sacar sus respectivos grupos  hacia delante fuera precisamente hermandad y no un toma y daca continuo, una fiesta con tantas virtudes que si las enumerara todas no terminaría esta entrada jamás.
Pero claro, no es oro todo lo que reluce, y últimamente nuestro carnaval reluce más bien poco, en lugar de un carnaval de ensueños tenemos otro carnaval; un carnaval donde los que deberían de luchar juntos por esta fiesta están con el cuchillo entre los dientes; un carnaval donde muchos se piensan que lo que ellos hacen es lo mejor y despotrican de lo que hacen los demás; un carnaval donde algunos se burlan de lo que hacen otros o de sus logros; un carnaval donde muchos se enorgullecen de las piedras que ellos tiran pero piden explicaciones por las que tiran las demás, y si no se las das, posiblemente no vuelvan a saludarte por la calle; un carnaval donde se “dan avisos personales por teléfono”;  un carnaval donde se critica, pero si se nos critica no nos gusta y se mandan respuestas, porque como no nos gustan las criticas lo mejor es tratar de dar la vuelta absurdamente a las cosas para así quedar como un  rey;  un carnaval donde se frivoliza sobre la rotura de un grupo, se opina sin saber, y al final se hace un corte de mangas a uno que no tiene nada que ver; un carnaval donde si no me gusta lo que me dicen me hago la víctima y despotrico de diestro y siniestro; un carnaval donde se hacen actos en nombre de las agrupaciones pero la mitad de las agrupaciones no saben nada; un carnaval donde se tiran tiritos a lo tonto, pero sin ser muy directos para que nadie diga nada; un carnaval donde se aprovechan actos para tirar darditos a ciertas personas y colgarse unos galones por hacer cosas que esas mismas personas a las que se asaeta , también han hecho; un carnaval que presume de ser la fiesta de la libertad, pero si se hace un pasodoble libremente que nos no gusta se crucifica al que lo canta; un carnaval donde aquellos cuya mayor experiencia debería otorgarles la capacidad de dar lecciones, no tienen el mejor de los comportamientos y acusan a otros de llevar dos días en el carnaval y dar diplomas de carnavalero; un carnaval donde aquellos que deberían de escuchar lo que dicen algunas letras hacen oídos sordos, mientras que algunos ególatras que creen ser el centro del carnaval  escuchan más de la cuenta; un carnaval donde un speaker  “pringao“ echa de un escenario de chuntachunta (supuestamente de carnaval ) y de mala manera a una persona que cuando el aun estaba atravesando  un preservativo pinchado, ya estaba cantando carnaval por nuestras calles, un carnaval en el que algunos “aficionados” de esta fiesta se entretienen en seguir agravando una discusión entre personas de dos grupos “que han tenido un enfrentamiento” fomentando el mal rollo (el morbo que es mu malo), un carnaval donde se corre a incordiar en medio de la avenida a un chaval nuevo en estas cosas por lo que había cantado su grupo, un carnaval que al igual que tiene una lista interminable de bondades, está empezando a tener otra lista interminable de defectos, en definitiva un carnaval que no es carnaval, y que da vergüenza.
La pregunta es: ¿queremos este carnaval?  Yo al menos no, ya basta de estas cosas ya somos muy mayorcitos como para que pasen estas cosa, vamos a luchar porque el carnaval sea carnaval, esa fiesta  que a todos en su día nos enganchó y no nos quiere soltar, porque la verdad tengo demasiado amor a esta fiesta, igual que se lo tenía al Chelsea, y no me gustaría tener que poner:  Del Carnaval de mis amores a el Carnaval de los cohones.
Un saludo a todos
PD: ¿Por qué la mayoría de las personas cuando miran hacia arriba abren la boca?

martes, 1 de mayo de 2012

LA VACA RIE LA VACA INFORMA

Ayer después de bastante tiempo, volví a entrar en el blog, y cuál no sería mi sorpresa cuando al ver los comentarios, pendientes de moderación me encuentro con el comentario (y me vais a permitir la expresión) de un “mon go lo”, que va y me dice que soy un cobarde y lo que tengo que hacer es colgar ya la respuesta de Ezequiel (dale la vuelta al bombo una, una y una…) y que soy un cobarde si no la publico, pero es aún mejor cuando miro la firma y, el valiente se identifica como rafa, un nombre con el que queda claramente identificado porque como se sabe, solo hay un rafa en el mundo, y esperará el muchacho que una situación convencional le publique el comentario, jajaja si es que los hay merluzos, lo mejor de todo es que me dice el chaval lo que YO tengo que hacer y publicar en MI blog, y encima me llama cobarde (fistro pecador), y se identifica como rafa, porrita esa firma esta muy bien si haces un comentario normal,  pero si pretendes dar una opinión seria llamándome cobarde, “cohones”  identifícate bien, pero sabes, dicen que a todos los tontos se le aparece la virgen, así que lo mismo te lo publico “y tó”.
Por otro lado aunque sin desviarme demasiado del tema,  para que no escriban más comentarios estúpidos, las entradas de Ezequiel y mi respuesta, no las he colgado, primero porque hablé vía e-mail con éll y me dijo que prefería discutirlo cara a cara (en lo que por cierto coincido) y que hiciera lo que en mi blog lo que creyera conveniente, y puesto que en la encuesta salió que no la publicara, y que hay mamelucos que llevan un mes dando por culo con el tema,  he decidido no publicarlo, además creo que el hecho de publicarlo es meter más cizaña, entre personas que participan activamente (y no limitándose a coger un ciego la noche de carnaval)en el carnaval, y no creo que sea lo más sano para esta fiesta, y para que te quedes tranquilo tú y el resto de pejigueras que dicen cosas por el estilo, creedme de buena fe que más vale que no publique nada, que a la persona que escribió la entrada por la que tanto clamáis no le conviene que lo haga, pero vamos que si hubierais dado una buena razón para que lo publique o lo fuerais pedido educadamente, como hay gente que lo ha hecho, en vez de estar dando por culo una y otra vez con lo mismo, me fuera replanteado la opción de publicarlo o no (mas teniendo en cuenta lo “ácido” que soy), pero dando el coñazo e insultándome a mí, a Ezequiel y a “tó” Cristo bendito no se consiguen las cosas.
Y ya hablando de cosas importantes (weno tampoco tanto) decir que si no he escrito nada antes es, sencillamente, porque no he tenido tiempo, y encima se me ha jodido el disco duro, por lo que he perdido todos mis archivos de carnaval, y es difícil opinar de ningún grupo, si hace diez años que no lo escuchas, aunque espero colgar alguna entrada dentro de poco. Saludos

viernes, 16 de marzo de 2012

LA VACA RÍE, LA VACA INFORMA

BUENO, SI ALGUNO HA LEIDO EL BLOG HOY, HABRÁ VISTO QUE ANOCHE, PUSÉ QUE IBA A COLGAR, LA RESPUESTA DE EZEQUIEL, Y LA "CONTRARESPUESTA, Y HAY QUIEN ME COMENTÓ, QUE NO SIGA ECHÁNDOLE LEÑA A LA HOGUERA, Y QUE NO CUELGUE NINGUNA DE LAS DOS, ASÍ QUE DURANTE LA SIESTA QUE HE TENIDO QUE ECHARME (LAS COSAS DE DORMIR DOS HORAS DURANTE LA NOCHE), LO HE CONSULTADO CON LA ALMOHADA, Y TENGO DUDAS DE QUE HACER, ASÍ PUES, AUNQUE NO CREO QUE TENGA MUCHA PARTICIPACIÓN, VOY A PONER UNA ENCUESTA, Y QUE LA GENTE OPINE, SI LA DEBERÍA COLGAR O NO.

miércoles, 7 de marzo de 2012

LO BUENO DE QUE ACABE EL CARNAVAL, ES QUE YA SOLO QUEDA UN AÑO, PARA QUE LLEGUE OTRA VEZ

Sinceramente, esta posiblemente, sea la entrada más difícil de cuantas se han escrito en este blog, y no porque vaya a ser la más elaborada, sino porque quiero que sea aún más sincera que las demás, porque quiero que salga realmente del corazón.

Recuerdo, aquella magnífica entrada de Juan Pan, el el blog del Viruten, la del carnaval de la concordia, y por un momento he vacilado, entre si llorar de alegría o de pena, por ciertas cosas que han ocurrido, estos carnavales, que no deberian de haber ocurrido, pero es entonces, cuando viendo la dedicatoria, que Viruten nos ha hecho a los miembros del grupo, mi indecision, ha desaparecido, para nosotros, como él dice no es necesario añadir nada, porque este ha sido un carnaval mágico para nosotros, porque al final despues de todo, no quiero recordar polémicas, malos rollos ni nada por el estilo, porque puestos a quedarme con algo, me quedo, con aquella botellona el dia de la tortillá con Fran y yo cantando el estribillo de la Serenisima, o de la cara de ilusíón de "el toro que empuja" (que vaya pseudonimo más cabrón has venio a elegir) cuando le cantamos cierto pasodoble ese mismo día, porque me quedo con aquella bajada mitica de la chicharroná, porque me quedo con la imagen de un "Fatou" lleno a pesar de cantar los últimos, y que fuera el año que más a gusto nos quedaramos con esa actuación, porque me quedo con nuestro pregonero diciendo, que nuestro grupo era la esperanza del carnaval y lo que eso nos llego e ilusionó, porque me quedo con lo bien que nos trataron en todos los lugares a donde fuimos en la chorizá, incluido aquellos chupitos de tequila, y de pipermint (que no se como po......rras se escribe) a los que nos invito "el monea" que acabaron mas de uno en los kimonos blancos, porque me quedo con ese momento mágico que "los iluminados" y las "hippykas" tuvieron la amabilidad de compartir con nosotros camino del carril (a donde por cierto nunca llegamos porque era tardisimo), porque me quedo con la imagen de Nando convertido en el encantador de perros por unos momentos (Floofy dame la pata), porque me quedo con la imagen de Dio y yo con un lechugazo del quince, en el Pentágono, después de que el resto del grupo se fuera, porque me quedo con ese "popurrit de estribillos" que hicimos con el lechugazo en medio de la avenida, miembros del grupo del Zioro, de la comparsa de las niñas, de la chirigota de los Mancilla, un ex-participante en nuestro carnaval, y seguramente los tres más bolingas de la chirigota KagateKid (imaginad quienes son), porque me quedo con esa vista privilegiada de Ubrique desde el Caldereto, cuando fuimos a cantar allí, porque me quedo con ese ratito tan bueno que echamos con los creadores de la "Patacabra", en la plaza del Jardín, porque me quedo con ese enorme cariño que se nos da a los grupos en el hogar del jubilado, y que posiblemente sea el mayor en todos los carnavales, porque me quedo con esa cena que año tras año Andrés y sus padres tienen la gentilieza y la amabilidad de ofrecernos en su casa la noche de carnaval, porque me quedo con la espectacular tortilla, y con la carne en salsa increible, que la madre de Andrés nos pone en dicha cena, porque me quedo con aquella imagen de dos tios de otros dos grupos dandose un pico con el lechugazo mientras Pablo y yo nos descojonabamos, porque me quedo con ser el último personaje que se fue de la plaza del Ayuntamiento disfrazado, al menos de otra cosa que no fuera de barrendero, weno disfrazao y sin disfrazar, porque me quedo con que me encontre una botella sin abrir n impoluta de barceló a las siete de la mañana, porque me quedo que con el lechugazo me la olvide en la plaza tal y como me la encontré, porque me quedo con la imagen de vero vestida de mantilla en día de la "Patacabra", porque me quedo con aquel corro alrededor de la hoguera de los miembros de los grupos que fuimos a dicho evento, porque como dice Viruten, no es necesario decir nada, porque de echo es casi absurdo decirlo, porque me podría quedar aqui toda la noche enumerando tantos y tantos mágicos recuerdos de estos carnavales, y aún así me faltarían todas las palabras del mundo, para poder expresar de forma incompleta la gratitud que siento, porque me sobran razones en este carnaval para llorar, pero llorar de alegría, porque creo que si me quedara más tiempo tratando de encontrar las palabras acertadas, tan solo podría decir de corazón

                               GRACIAS

viernes, 2 de marzo de 2012

EXQUISITO, PERO NO DEL CASERÍO

Por norma general me propuse, que puesto que hay demasiados temas en las bocas, durante el carnaval, este humilde blog no iba a publicar ninguna entrada nueva, pero la verdad es que durante estos días se están diciendo tantas estupideces, que la verdad, que la administración de este blog no se puede callar más al respecto. Así que Juanflo esto va dedicado para ti, y no porque vayas a ser objeto de mis críticas, sino porque me dijiste que no me mojaba, pues bien ahora va a llegar ese momento en el que me moje.
En principio lo que yo pensaba hacer en esta entrada era en cierto modo,  demostrar lo absurdo que están resultando algunos temas de conversación en los corros, carnavaleros, como lo estúpido que resulta decir que la chirigota Kagate Kid ha sacado un pasodoble “en contra de los otros grupos”, cuando no es así, sólo va en contra de ciertas personas que en nuestra opinión no tienen el espíritu carnavalero mas acertado, y que en encima hay grupos a los que les ha encantado, ya que como es lógico no se han sentido ofendidos, y no lo han malinterpretado,   como lo absurdo que resulta que le hayan dado “pal pelo” a la comparsa “Sombras” por haber acudido al pregón de Villamartín y hayan llegado los últimos al pase benéfico del Fatou, a pesar de que aun así fueron, cosa de la que no todos los grupos pueden presumir (aunque no acuso a nadie de nada, porque si no se puede ir porque no esté el grupo completo, pues no se puede ir), y así podríamos estar aquí diez horas diciendo gilipolleces.
También pensaba alabar otros temas, como el gran “doble grupo” que han logrado poner en la calle la murga “Los Iluminados” junto a las “Hyppykas”, la gran labor de las hermandades y demás, en la chorizá, que si bien el año pasado algunos no se comportaron demasiado bien con los grupos, este año se han comportado “de gran categoría”  al menos con nuestro grupo, o el buen trato que se nos dio en la chicharroná etc; o criticar otros como hacer un corte de mangas en el pentágono a un miembro de un grupo haciendo acusaciones de echar o meter a gente en el mismo, sin tener nada que ver con el tema, metiéndose donde “no te llaman”, sin tener n puta idea de los que ha pasado realmente, y faltando encima al respeto.
Pero no, no es así, no puedo dedicar esta entrada a eso, porque hay gente que son  el remate de los tomates (vaya expresión del paleolítico), y que al parecer no tenían nada mejor que hacer que interpretar el pasodoble de la chirigota Kagate Kid al que antes he aludido, como le ha salido de la mismísima punta del cipote (ole la prosa bonita y elevada jajaja), y aprovechan una crítica de un aficionado cualquiera en el chat de un blog, para hacer mención a dicho pasodoble y sacar el tema él solito, acusando a la chirigota de hacer un pasodoble cobarde, demagógico y que “va a hacer daño”, para luego decir que el no ha sacado el temita de las narices, el mismo que dice que le gusta una cosa, para tres comentarios más arriba decir que no le gusta, el mismo que se ofende porque según el, él pasodoble se “inspiraba” en que su grupo no iba a cantar a un sitio, a pesar de que el pasodoble estaba hecho por temas muy dispares a ese, y un montón de tiempo antes de que se supiera que ellos no acudían, el mismo que acusa a otros aficionados de hacer apología del mal rollo, pero se ha indignado nadie sabe porqué, y escribe dándole fuerte y flojo a gente que a él no le había dicho absolutamente nada, el mismo que dice que cada grupo debe defenderse si es “atacado”, A SÍ MISMO, pero  que después ataca a los otros grupos POR NO DEFENDERLOS A ELLOS, el mismo que dice que el ya ha zanjado el tema, pero que después escribe otros sesenta comentarios sobre lo mismo y sigue dando por culo con ello, el mismo que cree tener un lenguaje  exquisito y superior, y exige a otro que también lo tenga, a pesar de que por mucho que él lo crea no tiene tal lenguaje, el mismo que podría haber evitado toda esta ristra de tonterías que se han dicho, y este mal rollo que él ha criticado, pero del cual ha sido el principal catalizador, si antes de subirse por la paredes, y haber escrito “doscientos” comentarios poniendo verde a diestro y siniestro, fuera hecho lo que mi querido wuan dijo, y que no es otra cosa que antes de hablar, haber preguntado.
Un saludo a todos, dejemos ya las tonterías, que estamos en carnaval, el que se pique que ajos coma, y saludos de la vaca que ríe, que dice que tiene pelos en la lengua pero que no sabe de que co…o son.

miércoles, 25 de enero de 2012

LA VACA RIE, LA VACA INFORMA: NUEVAS SECCIONES

Pues bueno, ya hace casi un mes del comienzo del nuevo año, y para dentro de poco, comenzaremos una nueva seccion, que se llamara "el arconcito de las coplas", parecida, a otras secciones, en cuanto a anális, sólo que limitandonos a pasodobles, cuplés..... en concreto, de modo que se pueda agilizar la creación de entradas, sin tener que analizar el repertorio completo.
Por otro lado, la sección "La Vaca que Ríe news" se desdoblará en dos secciones, una que mantendrá el nombre, y abordará temas y noticias relacionados con el carnaval, y la otra pasará a llamarse "La vaca ríe la vaca informa", que tratará las diferentes noticias acerca del blog.

Por otro lado recordamos que ya está habilitada la página "más vale una imagen que mil palabras" donde podreis disfrutar, de algunos videos de agrupaciones de carnaval, que iré actualizando periódicamente. Un saludo a todos

martes, 17 de enero de 2012

EL BAHÚL DE LOS RECUERDOS:MAMÁ QUIERO SER CONCEJAL

Pues bueno, ya llevo unos días diciendo que como ya se va aproximando el carnaval, íbamos a celebrarlo, con bronceador, y por si alguien no sabe a qué me refiero con esto, se lo explico en un momentito, si antes de navidad, colgué una entrada acerca de la chirigota del Zioro and friends,  una de las dos chirigotas en activo más antiguas, pues  ahora, ha llegado la ocasión de hacer mención a la otra chirigota en activo con mas año a sus espaldas, y esa es la de los morenos de ahí lo del bronceador.
Primero pensé hacer la entrada sobre “Autoescuela Farruquito….” Pero para mi desilusión no la tengo, así que decidí remontarme menos en el tiempo, para irnos al lejanísimo año 2011, Javier Cabezas veía como se aproximaba el fin de su mandato, los carnavaleros llorábamos, viendo que eso supondría una disminución importante en fuentes de inspiración para cuplés, como su velocidad pasmosa hablando, su físico memorable o su tamaño “cojonil” (tamaño testicular según la vaca que ríe), los estorninos, como no, se seguían cagando en cualquier temerario, que se atreviera a pasar por los callejones, y la chirigota de  “Los Moreno” nos traían  “Mamá quiero ser concejal”, con David Moreno a la cabeza (incluso con caja y todo), chirigota con un tipo de aspirante a concejal del ayuntamiento, y en la que como es lógico los políticos se las llevaban de dos en dos, las ostias me refiero, y encima fui unos de los privilegiados, que puede escucharla en exclusiva, en el ensayo conjunto que ellos hicieron con la chirigota de los niños, y que en definitiva fue un chirigotón.
Esta chirigota empezaba fuerte, con un presentación que describía a un “señor” flojo como el codo de un playmobil, vago como la lengua de Javier Cabezas intentando decir esternocleidomastoideo, cuyo sueño era conseguir u trabajo en el que pudiera ganarlo calentito sin doblar el lomo más de la cuenta y por supuesto, haciendo lo que venga en gana, en definitiva ser concejal.
Como vemos esta chirigota empezaba dándole fuerte a los políticos, y es que en tono general, esta chirigota toma un aire muy crítico hacia este sector, que como es lógico le viene al pelo con el tipo, consiguiendo la critica a la vez que el humor mediante una fuerte ironía, si se le puede decir así ya que es muy directa, hacia los politiquillos de turno.
Sus pasodobles con una música fantástica, e incluso con subidita por arribita de gran categoría de Juanito Chacón (que grande eres Juan),  tratan temas como un homenaje Boney M aunque no recuerdo si esto era un pasodoble o un cuplé, y no es coña es que no me acuerdo, pero sobre todo habría que destacar pasodobles, especialmente dirigidos al tema político local, desde un “homenaje” chirigotero,  al ya antiguo alcalde de Ubrique, Javier Cabezas, que acaban convirtiéndose por medio de la ironía y la sátira en una burla humorística y crítica hacia la gestión de este ex-alcalde; otro regalito irónico hacia la candidata socialista, y la que por entonces se pensaba ganaría la elecciones, Isabel Gómez, y sobre todo un magnifico pasodoble en el que criticaban ayudados de la chaqueta de su disfraz, los cambios de ideales de los políticos según les va conviniendo, vamos lo chaqueteros que son.
Y si los pasodobles dejaron un gran sabor de boca, mejor lo dejaron los cuplés, con temas como cierto blog de carnaval y su administrador,  la depilación púbica de cierta fémina,  la ley antitabaco, ciertos temas “defecativos” (relativo a la defecación según la vaca que ríe que se inventa la palabra porque le sale del níspero, que además también es una fruta, con la que se fabrican unos yogures que sinceramente sus creadores se los podían haber metido en los webs, eso no tiene sentido ninguno hacer un yogur de níspero),l pero sobre todo hay que remarcar los espectaculares cuplés sobre su primo Bartolo, que abordan temas con un alto contenido “morboso-sexual” , en el que por medio de la ironía la metáfora y el doble sentido, recorren casi todas las partes del cuerpo de la mujer y algunas del hombre, tan solo mencionando nombres de lugares y parajes naturales cercanos a Ubrique.
Respecto al popurrí no tengo nada que decir, porque sencillamente este grupo últimamente no tiene popurrí, pero en cambio si que nos traen una especie de rumba carnavalera, que ese año como no, le daba fuerte y flojo y hasta en el cielo la boca a los políticos, ridiculizando la visión que daría un político a las cosas y como lo diría una persona un “poco más apolítica”, terminando su repertorio con una despedida, nombrando a todos los miembros y diciendo porque “partido político se presentaban cada uno” en estas peculiares elecciones, que esta chirigota nos trajo por Carnaval.
PD: Durante mi ida de olla del yogur de níspero he “estao” pensado, en ¿Por qué cojones los yogures de melocotón, de macedonia  y de galleta maría saben tan parecidos?  Si un melocotón, una macedonia (con una cantidad convencional de melocotón) y una galleta maría no se parecen un carajo en el sabor, en fin hasta aquí llegó la entrada un saludo a todos y me las piro a estudiar que ya va siendo hora.

Si quieren saber más sobre este grupo pueden hacerlo  a través de su blog La Chirigota de los Morenos, por el blog del carnaval de Ubrique, y aunque no sé si recuerdo haber visto algo de ellos, puede que en la sección Ubrique carnavalea del blog de la chirigota del Zioro by Juaflo, todos ellos en la lista de blogs del lateral.

sábado, 14 de enero de 2012

EL CARNAVAL EN EL MUNDO: EL CARNAVAL AYACUCHANO

El mundo es muy pero que muy variopinto, y youtube muy pero que muy impredecible, y cuando tratas de buscar comparsas de Cadiz, si no pones bien el nombre, puedes acabar descubriendo al carnaval que se celebra en la ciudad peruana de Ayacucho, y cuan distintas pueden ser dos comparsas, cuando estas en un lado del charco o en otro, que coma ya dije en una de las primeras entradas de "el carnaval en el mundo" no todo es "cantar por arribita de gran categoria, con la venita en el pescuezo" tambien conocido como cuello si eres de un pueblo del Pireneu de LLeida por ejemplo (que no se me enfade la gente de LLeida, tambien conocida como Lérida de LLeida "pabajo" ).

En fin el caso es que al ver estas comparsas ayacuchanas, me acorde de lo abandonada que tenía la sección de "el carnaval en el mundo", ya que aunque tenia en su dia una entrada sobre el carnaval de Santoña, a peticion de Juan Mancilla hijo, como me la borro un vicharraco informatico, pues la verdad es que me ha "dao" pereza, volver a buscar cosas del carnaval de fuera (con lo bomnito que es el de dentro jajaja), bueno que me enrrollo, que pense que podria poner algo sobre el carnaval de Ayacucho en esta seccion, me hubiera gustado informarme mejor, y escribir el articulo yo mismo, pero como esto esta siendo improvisado, son mas de las doce de la noche, y no tengo muchas ganas de escribir, pues voy a ser un poco mas practico y voy a citar literalmente lo que pone en Wikipedia, pero como son unos tikismikis, con lo de los derechos de autor y demás, lo voy a poner bien claro, esto esta citado de WIKIPEDIA,  y el que lo puso en WIKIPEDIA, no se de donde lo saco pero es problema de ellos, además como he puesto bien claro que esto es de WIKIPEDIA, y encima yo no gano ni un puto duro con el blog (lo sientoWiki), pues nada, hay va:

De Wikipedia, la enciclopedia libre
El Carnaval Ayacuchano es una festividad realizada en la ciudad de Ayacucho, Perú, en el mes de febrero, durante tres días. Fue declarado por el Instituto Nacional de Cultura del Perú (INC) como Patrimonio Cultural de la Nación.[1]
Antecedentes
Como muchas de las expresiones culturales venidas de Europa, los carnavales se reinterpretan en el Perú, dotándolos de un contenido diverso al que tuvo en su origen medioeval. Hasta hoy en Europa se habla de la temporal inversión del orden, para instaurar casi un caos temporal, donde surgen imágenes, personajes y símbolos festivos que rompen con la vida cotidiana y el trabajo.
La observación minuciosa de los carnavales en el Perú, nos muestra que que éstos son la afirmación de conceptos culturales propios y expresiones artísticas que corresponden a las culturas nativas o mestizas con contenidos propios, integrándose a la vida social contemporánea. Durante su celebración, los diversos sectores sociales involucrados se reafirman y expresan sus formas de pensar y sentir de acuerdo con las normas de las culturas de tradición oral, a las que pertenecen.

Celebración
Dentro de los tres días de celebración - días en los que ya no sólo salen a tomar las calles las comparsas rurales, sino también las comparsas urbanas - es donde la ciudad se llena de colorido y alegría por todas las calles de la ciudad, especialmente en las zonas céntricas donde se reúnen en mayor cantidad las comparsas, al mismo tiempo que se celebran los "cortamontes" por todos los barrios de la ciudad.
El primer día de carnavales se inicia con la entrada del "Ño Carnavalón" a la plaza de la ciudad. Después de la entrada del "Ño Carnavalón", inmediatamente hacen su entrada a la plaza las comparsas urbanas, cantando y bailando con gran entusiasmo ante la mirada de miles de pobladores reunidos para esta celebración; a medida que van saliendo las comparsas, las calles que ahora ya no sólo del centro, sino de toda la ciudad, se van llenando de estas comparsas, las cuáles bailarán y cantarán hasta altas horas de la noche, escuchándose por toda la ciudad la alegría que llevan en su andar.
El segundo día es en el que se reúnen mayor cantidad de comparsas por todas las calles de la ciudad, estas bailan y cantan entre serpentinas y talco, entre canciones en quechua y castellano. El "Ño Carnavalón" este día no se aparece por la ciudad, este día es de las comparsas.
El último gran día, las comparsas incasables aún siguen bailando y los "cortamontes" por las noches continuarán, pero este día está marcado por la quema del "Ño Carnavalón". Él será quemado en la plaza de la ciudad ante la vista de todos los pobladores y turistas, rodeado de comparsas. Este día tanto grandes y chicos buscan despedir los carnavales a lo grande, no faltan en las calles las familias que juegan con sus globos llenos de agua, o sus baldes de pintura y su infaltable talco; las comparsas bailan y cantan a viva voz por última vez en el año; y los "cortamontes" al igual que todo, llegan a su fin.
Los grupos de comparsas, de esta festividad, salen en forma organizada por un jefe que va delante de la comparsa, cantando y bailando por las calles de la ciudad con instrumentos musicales típicos. Su vestimenta o indumentaria está compuesta por disfraces de diversos tipos de vestidos multicolores, destacando entre ellos, el traje típico de Huamanga.
En las comparsas o pandillas que bailan en carnavales por plazas y calles, en las que los bailarines representan barrios, comunidades o clubes sociales, del mismo modo que en los bailes alrededor del árbol cargado de regalos -denominados umisha, yunza, sachakuchuy o cortamonte- econtramos una admirable capacidad de organización de los pueblos para afirmar su derecho a hacer arte, continuando con antiguos ritos o celebraciones en homenaje a la vida, en lo que se denomina Puqllay.
Puqllay
Puqllay, que es juego y duelo -duelo entre dos que compiten pero que no se eliminan-, es una suerte de carnaval indígena, que se inicia luego del solsticio de verano, que se cumple en diciembre y que coincide con Navidad. A partir de enero se llevan a cabo una serie de actividades festivas que forman parte del puqllay. Éstas incluyen el cambio de autoridades comunales, luego de las celebraciones de "compadres y comadres", después la llegada de las lluvias, el florecimiento de las plantas y el apareamiento de los animales. Y entonces coinciden estas celebraciones rituales andinas con el carnaval llegado de occidente. Los carnavales andinos desbordan, pues, el concepto de carnaval europeo, reafirmando los lazos familiares, sociales, culturales y desarrollando los leguajes artísticos propios.
Los lenguajes artísticos se expresan integralmente en los carnavales: la poesía en las coplas, con contenidos tanto eróticos como políticos; los juegos y duelos de los jóvenes enamorados que expresan su deseo de formar pareja y que muchas veces son parte de las danzas; la música con diversidad de ritmos e instrumentos que afirman una memoria colectiva e histórica, con sus propios valores estéticos.
Ni aún en la época más violenta, entre 1980 y 1990, se dejó de celebrar carnavales. Al contrario, la tansa situación social y política, la violación sistemática de los derechos humanos, la amenaza permanente contra la vida y la libertad, hicieron que las comparsas expresaran, cantando, todo aquello que no se podía decir abiertamente por miedo a la represalia, que podía venir tanto de los grupos terroristas como de la policía, los grupos paramilitares o del ejército y sus comandos especializados.
Canciones de carnaval
Las canciones de carnaval, así como los huainos (waynos), se constituyeron entonces en la mejor manera para la denuncia social: Esta vida ya no es vida, para los ayacuchanos/ yaraqaywampas kuskallaña / wayñuywampas kuskallaña (estamos muy juntos con el hambre / hermanados coin la muerte) (Carnaval del Centro Folclórico de Pacayccasaq).
Accomarca llaqta, Qunipampa llaqta / yawar mayulla currillaqta / sangre inocente (pueblo de Accomarca, pueblo de Qunipampa / corren ríos de sangre / sangre de inocentes) (Moyobamba campesino, de Jorge Gamboa).
El tema de las desapariciones se encuentra también en los versos. Recordemos que el Perú es uno de los países con mayor número de desaparecidos -más de 6.000- según las organizaciones que defienden los Derechos Humanos.
Killapas watapas pasanñam / ¡maypiñaraq? / ranrapa ukunpiñachu / allpayachkan / kichkapa chawpinpiñachu / qurayachkan (Meses y años han pasado / ¿dónde estará? / acaso dentro de los pedregales / volviéndose tierra, o en medio de las espinas / ya brotando como hierbas) (Huamanguino de Ranulfo Fuentes).
Y junto a los textos que critican y denuncian la situación social y política, y expresan el dolor causado por las muertes (aproximadamente 30.000, hacia 1990) continuaron vigentes los versos alusivos a la sexualidad, el amor, el erotismo propio de los carnavales y del tiempo en que los jóvenes solteros y solteras inician relaciones de amor; estuvieron siempre presentes los versos esperanzados en que vendrían tiempos mejores.

y por si se habeis quedao con ganas ahi van unos videos de YOUTUBE de algunas de sus comparsas:


Y otro mas:

Weno pues aqui queda esta entrada improvisada, recordar que si me da tiempo celebraremos, las visperas de carnaval con bronceador, y ya para despedirnos felicitar a Juanflo por su añito como blogero del carnaval y de su chirigota con el blog de la chirigota del Zioro asi como a Chapapotter (que no voy a decir que es Juan Mancilla hijo por si no quiere que se sepa) que tambien ha cumplido un añito con el blog de la chirigota de los Mancillas, felicidades a ambos y un saludo a todos, y ahora me voy a estudiar el "apasionante" mundo de la ingenieria de proyectos, que aunque es un mundo feo de cojones no me queda mas remedio.Saludos


Fuentes de información y videos:

http://www.wikipedia.org/
http://www.youtube.com/

jueves, 12 de enero de 2012

LA VACA QUE RIE NEWS

La cosa cada día esta más calentita, ya se fue la navidad, y los amantes del carnaval están con la "emozion llenandole er body", y tanto se esta calentando la cosa que si los examenes y los proyectos me dejan, vamos a coger dentro de poquito, el bronceador para celebrarlo, de momento os adjunto el orden de actuacion qeu dicen las malas lenguas habrá este año en el fatou, y otras noticias sobre ciertas cosillas, que como todo buen estudiante, he obtenido haciendo un trabajo durisimo, y las voy a copiar directamente de internet, jajaja, de nuestro amado blog del carnaval de ubrique.

- que el orden de actuaciones para el CP Francisco Fatou será el siguiente:

· Cuarteto de Carretero
· Chirigota de los Moreno
· Comparsa de las niñas
· Chirigota del Zioro ("El niño de los mandaos")
· Chirigota de los Mancilla ("De cabecita al toro")
· Comparsa de Óscar ("Sombras")
· Cuarteto de David el "viejo"
· Chirigota de los niños

- que ya podéis ver en el blog http://lachirigotadelosninos.blogspot.com el equipo con el que saldremos a jugar en este carnaval. Con fotitos de cada componente por separado y todo oiga...

- que a dia de hoy, seguimos sin tener pregonero. Esto es pa verlo...

- que las entradas para la actuación en el CP Francisco Fatou subirán posiblemente de precio.

- que la segunda actuación de las agrupaciones en el CP Fco Fatou está en suspense, ya que parece que varias agrupaciones no están de acuerdo en acudir.
 
Un saludo a todos.